古惑仔5之龙争虎斗

电影拍到此，算是最平淡的一部，没有宏伟的打斗场面，但是更有人情味。包皮是洪兴所有黑帮人里最不像黑帮的，笨拙又懦弱，甚至他身边最好的朋友一一死去仿佛都是在暗示这样一个小人物的不那么重要，从巢皮到大天二再到焦皮，包皮只是哭却什么也做不了，但是身边的这个位子总是有人在，下一部又出现的憨厚的笑脸，小人物的心理似乎就更无人问津。

没了大天二，没了山鸡，叫什么古惑仔啊！虽然加入大头也索然无味，焦皮死的莫名其妙，唉，真有点岁月催人老的感觉，一如既往喜欢浩南哥！铜锣湾只有一个浩南！霸气。舒淇的妆容丑爆了还各种倒追，在乌鸦开枪的那一刻南哥心已经随小结巴死了，再也无法溅起浪花，他已经丧失了再爱的能力，所以舒淇妄想代替小结巴

看到这一部才想写点什么，大概是因相比前几部，这一部的层次更丰富，表现了三个世界的冲突与融合。 第一个世界是以陈浩南、山鸡等洪兴成员为代表的情义世界，以义气为核心价值。应该说这也是影片里的古惑仔们区别于寻常混混，具有夺人魅力的原因。他们虽然也争权、争上位，但是权与利排在义气之后。为兄弟，为老大，即便挨刀子、坐牢，他们义无反顾。 第二个是以马来拿督陈嘉庚为代表的利益世界，一切以钱为重。拿督一开始夸赞陈浩南，说他讲义气才与他合作，实则是利用他的义气。明知陈浩南看不懂英文，故意拟定英文合同，陈浩南果然因相信拿督，在不清楚内容的情况下，就签了合同。他似乎没有意识到，世界已经变了，他所信奉的那一套情义法则——为了一句承诺可以舍生忘死——在拿督这类人里是行不通的。 第三个是以反黑组李sir为代表的法治世界，要求安定与秩序。李Sir这一角色同之前几部的警察显然不同。他所代表的9*7以后的官方势力，显然已经不是Hei社会的附庸。从酒吧拿牌照困难、无法进入警局祭奠死去的兄弟蕉皮这些情节，可以看出Hei社会不再是统领当时香港社会的绝对力量。 古惑仔最先的两部，基本着重描述了情义世界，陈浩南们只需要靠着“够胆、够义气、够多兄弟”就能闯出自己的一片天。第三部里的主要反派乌鸦已经开始反叛传统，不再对老大忠义，这说明Hei社会内部的信仰已有崩坏的苗头，但未成大势。到了这一部，情义世界却不得不与后两个世界竭力周旋。 随着利益至上的观念已成为社会主流，Hei社会自然不能独全。蒋天生死后，蒋天养作为哥哥的接班人，开始明目张胆地提出最重要的三个点是“钱”“钱”“钱”，相比蒋天生，他更像是带着职业假笑的manager。在不清楚拿督背景的情况下，秉持着多认识几个有钱人总不会错的观点，随随便便就将信赖自己的陈浩南拉入到邮轮生意中，使得陈浩南受骗。面对阿宾和基哥的冲突，他只是两面应承，对阿宾说“我当然帮你”，对明显理亏的基哥也说了一样的话，一点儿实事却也不做。老大都开始和稀泥，不涉及利益，便不花精力，情义世界的瓦解，指日可待。陈浩南们的处事原则与方法在面对拿督这样精明的生意人时，显出手腕的缺乏。 相比利益世界，这一部里法治世界（官方势力）对黑社会的影响更为明显。“年夜饭”一场，东星“浩南”带人来陈浩南的酒楼捣乱，按传统的解决方式，应该是两个社团混战。但陈浩然选择了打李Sir的电话，让警方帮忙处理。蕉皮在警局被杀一场，陈浩南本来带着弟兄们想硬闯进警局祭拜，最后听从李Sir建议，改为在警局门口烧纸。说明面对现今的官方势力，陈浩南作为铜锣湾的扛把子，选择加以利用与合作。这一方面说明了陈浩南成长了，更说明这是大势所趋，他们不得不顺应。 当陈浩南们西装笔挺地建起了公司，总觉得曾经的江湖已经不再。更为可惜的，是随着情义世界瓦解的，还有相信底层奋斗的“香港梦”。在这一部的社会背景下，你还能相信某个出身社会底层的陈浩南可以靠替老大杀人，替老大顶罪便成为“一方之主”，过上体面风光的生活吗？曾经的叙事显然不再行得通。正如开篇蒋天养在游艇上对陈浩南说的，现在世界得靠头脑，头脑意味着什么？从陈浩南看不懂英文，受骗签下合同 我们似乎可以看到，它至少意味着需要接受过一点现代教育，而蒋天养挂在嘴边的，“多认识几个有钱人总没错”则意味着你还需要人脉资源。所以啦，陈浩南们的故事