树大根深

树大根深 源远流长
第十二篇 造字用字

若要成为朝鲜国的圣君，要如何面对民众？开通民智。

若要成为名垂千古的君主，要如何面对民众？开通民智。

若要开通朝鲜国的民智，要如何面对民众？造字用字。

可是，放着我中华经过千年而成的象形文字不用，还要自行造字，世宗李祹究竟想要干什么？他要开通民智，可是开通民智最有力的做法不是强迫民众学习；因为以朝鲜国民众的程度，要所有人都学会我国文字是完全不可能的，而是要扫盲，而要扫盲，最迫切的任务则是让民众掌握一种简单易学的文字，这才能顺利地沟通交流。就在这样的想法推动之下，世宗李祹才开始了艰难的造字历程，在这过程中，却因为密本的阻碍，牺牲了这么多无辜却有功的性命。

其实，简化用字继而推动扫盲进程这个道理，与我国内地在上世纪五十年代推行扫盲运动时，极力推行简化字的道理是一样的。如果没有简化字，我国就无法教育几千万文盲，使得他们掌握用字继而能够使用文字正常阅读乃至沟通。正因为有简化字，有了汉语拼音，我国内地民众的文化水平才得到了切实的提高，基本消灭了文盲现象。虽然港澳台地区和海外侨胞依然使用繁体汉字，虽然简化字一直受到抨击，可是简化字对我国文化的贡献是显著的，对我国在短时期内提高国民素质的作用是巨大的，开通民智对于一个民族的振兴来说是多么重要的一步。而在扫盲运动中，推行简化字则是不可或缺的做法。

在本剧的最开始，观众看到的不仅仅是青松沈氏的子孙沈温一家的悲剧，也看到了目不识丁却要努力为主人尽忠的仆从石三、德福父子是多么可悲可叹，就因为他们不识字，虽然敢于承担也善于承担送信的任务，却因为不识字，而送来一封死信给沈大人，害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆，而在这一场可怕的劫难中幸存下来的德福与丹儿却又有幸地投身另一场劫难也是大幸当中。因为，当年劫难的直接责任者世宗李祹想要为自己的失误做出补救，他要救的不仅是如同沈温大人家这样的贵族家庭，他要救的是朝鲜国成千上万在困境中挣扎，依然目不识丁的民众。

除开本剧为歌颂王者圣明而做出的种种描写之外，观众可以确认的是世宗在造字时，召集了人才，搜集了资料，参考了那么多已经逐渐消亡了的语言，也参考了朝鲜八道中各地区不同的发音与语调，为了使得文字符合人类发音特点与生理特征，他甚至叫人解剖了尸体，为的是发音以致字形都符合口腔构造与声带特点，而今，世宗大王的造字终于成功了。

一功将成万骨枯，虽然造字成功，李祹这位人到中年的君主却要面对即将到来的暴风骤雨。

在这第十二集中，观众先确认的是造字的成功，后确认的却是姜采允对密本第三代本元的诱捕，他以自己所拥有的密本之书要与密本中人做交易，要换回自己当年丢失的那个福袋，其实为的是向密本讨回自己失去的人生纪念与当年的真相。所以，在留下福袋的画影图形之后，纸张上还赫然写有：

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是要今晚相见，这一场相见当然不能成功，这是姜采允故意设下的圈套，他算到密本会派人来暗害，算到密本的种种计划，可是他千算万算就是没有算到当年的丹儿还活着，这就是他后来交易计划失败的主要原因。这一场不成功的相见之后，姜采允还有布告：

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此时，在市集看到布告的咲梨自然也不肯放弃，还在晚上守候，第一次没见到人，第二次却意外遇到了当年的另一位幸存者，就是那位责打德福的仆从铁牛。老仆从铁牛虽然侥幸捡了一条命，却失去了一只胳膊，此番再与长大了的丹儿相见，自是无法确认，可是就在这个瞬间，却促成了咲梨开口说话，原来，咲梨的声带并没有问题，随着成长也在正常发育，她只是因为心灵受伤，而无法开口说话，可是按照造字发音原理，她甚至能够开口说出自己当年的名字：丹儿。

密本第三代本元郑基准必须要拿到密本之书，若是没有这书折作为证明，他就不可能正名份，也就无法完成嵇康的要求，就无法以密本本元之命统领儒生；姜采允必须要干掉密本，若是不干掉密本，他就无法获得干掉大王的机会，也就无法对亡父在天之灵交待；宫女咲梨哪怕写出不再去的话，还是要去，因为，她若是不去，就无法对自己交待，她至今还在怀念的人，不是别人还是当年的那个德福。可是这会儿，哪怕咲梨因为贴上了给德福的布告被劫，她的德福哥哥却还在怀疑别的事，根本想不到会发生些什么出乎他意料之外的事。

姜采允的推断错误究竟在哪里？

他的判断其实没有错，这个文，不是密本写给他的，就是另外有人写给他的。知道福字写法的人，除了丹儿就只有拿到福袋的密本中人。可是，他一直看着密本，却忘记了最重要的人：丹儿。可这不能怪他，在他看来，当年在万人坑里捡到给丹儿的胭脂盒时，他就以为丹儿已经死了，现在的他当然不可能去怀疑已经死去几十年的人，更何况还是最爱他的人。于是，因为这一句普通的话：

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密本中人，兼司仆众人，世宗大王甚至内禁卫都动了起来，而在另一面，被迫带路的宫女咲梨正走在她这一生最危险的山路上，边走边算，边走边想。其实，咲梨能够有如此精确的计算并不奇怪，此前我们曾经看到了那么多次本剧在细节中展现咲梨的聪明才智，她过目不忘，她精于习字，她善于学习，这一切的一切在平日里都没有什么实际的用处，因为，她只是个普通宫女，除了在暗地里协助大王造字，她只是个普通的宫女而已。可是这一次，她的学识终于派上了大用场。就在这生死关头，她熟记的地理志发挥了作用，她能够根据光照来判断方向，能够根据步数来计算距离，甚至能够精确判定江水的深浅，哪怕蒙眼也能够推断哪里是悬崖绝壁，就在尹平率众追赶逃走的丹儿之时，丹儿已经根据计算跳下了悬崖……

能够根据所学如此精确地预估后自救的宫女，朝鲜国除了咲梨之外再无他人。哪怕人所景仰的医女徐长今被发配济州岛之时，也要逃走好几次，才能得到闵政浩大人的帮助，这才有了逃离小岛的可能性。咲梨此番能够如此顺利地逃离，一是因为她的确聪明好学，她过目不忘的本领几乎无人能及，二是因为名为君主，实为导师的世宗大王对她的悉心照料和教导，这才让身为贱民的丹儿成为了朝鲜国聪慧过人的宫女内人；可眼下，世宗大王李祹因为宫女咲梨的失踪，感到了前所未有的担心——

若说德福是他拯救的第一位朝鲜国的子民，对他来说，咲梨应该算是他拯救的第二位子民。

当年沈妃虽然在那晚义禁府暴狱事件中搭救了咲梨的性命，却无法拯救她的灵魂，是世宗李祹一步一步将咲梨从痛苦的深渊拉了出来，让她看到了造字的力量，也让她成为造字大势中不可或缺的一员。在一定程度上，咲梨在造字过程所起到的作用会比集贤殿学士成三问、朴彭年、大提学郑麟趾更大，也更让人叹服，可是咲梨就要离开这样的团队了，她的愿望已经在实现……另一面，苦恼的姜采允蹲在地上写字，反复书写：

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他如此苦思冥想，却不如被他们骂作睡猪的同伴前来提醒：马医还有另一个说法。或者，学究们太聪明了，所以忽略了贱民语言的力量，大王和造字团队太博学了，所以无视了咲梨的心意。什么继言山什么马医，咲梨说的只是当年没能说完的话——

德福哥哥，就在当年文字接龙游戏的那个山头那棵树下，我终于找到了Ni那个词，我赢了~来找我，来找我啊~

如此深情的说话却用了汉字来表述，当然会让不知情的人看不懂，或者，这是一句动人的情话，咲梨是用了我国文字对她所深爱的德福表达了最深切的情谊。想到这里，看似心硬如铁的兼司仆姜采允怎能不连滚带爬地跑走，就连内禁卫中前来讯问他的人也只看到他跌倒走开的背影。

还是在当年的树下，已经长大的德福和丹儿终于终于见到了对方，可是，他们已经不认识对方了，岁月无情，让他们从彼此相信相依的玩伴好友变成了彼此无法相信的成年人。当宫女咲梨浑身湿透，脚踝严重扭伤，却还一瘸一拐地跑到了树下，可是，看到远处来人，她却惊恐地躲到了树后，迟疑着不肯露面，当然，她不会肯相信那个总是审问她，目光灼灼瞪着她，要她说实话，最近却开始表现出温暖一面的兼司仆姜采允就是她所深爱的，至今还在等着的德福哥，她一直都以为德福哥早就死了，为了救她死在那晚义禁府的暴狱意外中。可是，为什么？姜采允连滚带爬地狂奔而来，含着泪大喊：

-丹儿啊 丹儿啊

原来，姜采允就是德福。树下的德福在高呼爱人的名字，树后的丹儿泪流满面，经历了几十年漫长的等待和成长之后，这对历经苦难的恋人终于就要相认了。原来，时间并没有将他们的感情冲淡，只是加深了这种羁绊。面对这突如其来的相认，兼司仆姜采允将如何面对现实，原本心如止水的宫女咲梨又将如何面对她所爱的人就是姜采允这个事实，预知详情如何，请继续关注下篇。

这是一部非常有意思的韩剧，自我有认知能力以来，我就以编剧和主演来判断韩国的影视剧，而鲜有失手。因为我相信他们的职业水平，有这份自信执着选择的还有大英帝国。好吧，也不排除我对这两个地方特别钟情。

金英贤 / 朴尚渊两位编剧，是在《善德女王》之后再次出击，何况还有影帝韩石圭所扮演的世宗大王，就是那个至今印在韩元上面的主子。故事发生在世宗大王颁布《正音民训》之前，没有《善德女王》的源远流长，不讲一个大王如何得到和治理天下，只讲朝鲜文字的起源，24集播毕却胜过我所学政治学无数。

首先，这无疑是绝佳的剧本，《树大根深》改编自李正明作家同名小说，当年韩国图书榜的首善之作。着力点是我们作为一个泱泱大国子民想都不曾想过的问题——我们民族的字和音从何而来？也许我们受惠于仓颉造字，也许我们得益于印刷术，让宋体成为我们后代的主流，但字仅仅是字吗？显然不是，字是传播，字也是政治。却没有人有耐心给我们讲这样小小的故事，哪怕变出花样来演成偶像剧。

故事从懦弱的李裪青年时开始，当时的他无心抗衡专制的父亲，甚至连自己的世子妃全家都无法保全，却一心钻研算术与方阵之术。而另一个青年草莽，由于贱民父亲的枉死，毕生的所愿就是杀死李裪。这个青年的发小，也在这一场枉死中参与了历史，而成为日后辅佐李裪的蝶变。另一边，任何时代都有的政敌，或明或暗的潜伏在李裪的土地上，他们倡导的是——树大根深。

密本这个组织的首领郑道传，用汉字记载着己身的理念并流传后代。密本认为朝鲜应当建立类似于君主立宪制的国体，儒生是树，相制是枝干，才能开出花朵结出果实，国家仅靠君王是不行的，何况还是如此暴虐的君王（太宗），所以他们崇尚孔孟先贤，慕华治学。在太宗去世之后李裪登位，他也同样与太宗的极端武治志趣相反，创立了“集贤殿”，重用文官，尚扬成均馆，栽培后儒生。

这就是故事的发端，一个要杀王的武将，一个要协助王的女婢，一群要改造朝鲜的密本。若不是李裪雄心勃勃的那件事，他们也不会在这短暂的24集时间里相遇。那件事就是：创造朝鲜自己的字，用朝鲜人自己发的音。

这件事导致了集贤殿学士们的接连死亡，朝廷中犹如密本一样的阴谋四起，原因就在于世宗大王李裪经年累月的在创造朝鲜的字体，并用朝鲜人的口音来造字，甚至倚重许多泮村的鲁夫们，会口技的人模仿各种声音用来创造音型字，屠夫用来做尸体鉴定，而哑女婢用来做活体字典。初看时会非常不解，也看到很多人说棒子意淫多事，一国君主造字嘛，改字体嘛，至于么。世宗大王身处明永乐年即位，当时朝鲜受中国影响非常深远，从政治体制到国民思想，朝内士大夫皆以汉字为体，两班贵族与贫民奴隶的最初始不同也在于他们能学习汉字，能学四书五经。在这样的背景下，李裪想创造朝鲜文字，受到了他自己的臣民和他的政敌的一致反对，而不得不牺牲了所有支持者乃至自己的世子，最终实现朝鲜文字的普世传播。

其次，这个剧的爱慕、悬疑都是旁枝，一个男人一个王，从懦弱到摇摆到强大，以及他如何明确自己的统治思想，才是最瞩目的内容。这个王，就是因为不贪恋权力才被父王选为禅让对象的，也就是因为懦弱不善武治才迫使太宗把他岳父一家赶尽杀绝，也正是因为他的性格，才想要创造朝鲜文字——他最想之事，是让朝鲜子民能够自己管理自己，他认为文字的传播是启民智的最重要手段，而汉字太过复杂，也被朝鲜两班阶层垄断了太久。

可是，他的政敌密本却竭尽全力阻止这一变革。都是崇尚文化，都倡导重用儒生，都爱民如子，郑道传说的，民是国之树上之花，为何要阻止训民正音传播？

政治并不是为反对而反对的，尽管现在看上去是这样。影片后半部分，李裪和郑基准（当时的密本首领）的对话，我认为不亚于马基雅维利的《君主论》，至少是亚洲版的君主大讨论。文字成为统治的核心，成为如何看待民众的聚光点，成为如何做一个君主的把尺。李裪引用前密本的话“三峰先生说过有了谏官之后言路更加闭塞。”意思是儒生会利用民众的声音去左右王，而王无法知道真实的情况，他要为民开一条“字路”，不通过谏官而通过字来表达，二十八个字就能表达的路。但是郑基准指出李裪，说：“我知道你的真心，不是想要分开权力而是想要分开责任，出现逆境的话能去找到自我解救的方法，你已经嫌百姓麻烦了。”

王啊，是这样吗？他并不斩钉截铁，他并不挥斥方遒，他并不是神。他真的犹豫了，拷问自己是不是为了把责任的难题抛向百姓，王者为民、重民、爱民、安民、牧民，本想是增添力量，结果却是推卸责任。

郑基准致死也要阻止李裪发布文字，是想守护住朝鲜士大夫的特权，从他们降生以来他们的特权就来自汉字，话语权、军权都在于他们能书写、能谏主，他也认为朝鲜的贵族与高句丽时代不同，是由于士大夫是通过科举选拔的，科举的门槛就是由一个个汉字砖瓦垒成的，如果通俗易懂如李裪创立的文字，那么他们与民之间的距离就没有办法区隔，特权自然就丧失了，他们与王之间的界限就被民众填满了。他们不愿意出现这样新的秩序，尤其害怕民众手中拥有知晓和选择的权力。郑基准说，“他们会读会写就会快乐，产生智慧，用在他们的欲望之上，他们的欲望最终会用在政治之上，想要掌控国家，政治是要负责的，从古至今本质都没有变过，政治是需要责任感的，怎么能由百姓选择领导者呢？如果领导者失责了，那么要杀死所有选择这个领导者的百姓吗？对百姓来说不存在希望，主宰历史的只是几个人。”他们不愿意被排除在这几个人之外。

这场争论最后定是以李裪为胜者，虽然他失去了所有这场战役中的支持者，更虽然的是，文字并不是“颁布”的，而是“流布”的，最先识会的女婢们被流放出去，用儿歌的方式以及类似于今天的病毒传播的方式——如果你不把这首儿歌教给别人，会得病死掉的方式被民众习得。

然而，王最后成了世宗大王，朝鲜历史上最英明的王，也真正使朝鲜脱离了慕华的生存方式。

给我最深触动的，一是，没有人用这样的方式告诉我，我们的文明是历经什么过程被创造的，也许因为它实在太长了，也许因为太多可说，但是，那么多的宫廷倾轧，那么多的帝王宫苑，一部史书总是什么都讲，七荤八素，正野趣乏，最后剩一腔唏嘘，啊，历史……云云。
二是，现在我们正在经历的这样的轮回。总有人旗帜鲜明的为民、爱民，却以开言路启民智为猛虎野兽，生怕民众知道和懂得，他们把既得利益称之为“秩序”。

树大根深 源远流长
第二十一篇 出其不意

关于王者的战斗，关于为王思想的战斗并不仅仅是动刀枪，上王李芳远为灭除祸患，妄动刀兵，枉害人命的时代已经结束了，哪怕郑基准依然采用老李这样的办法，甚至杀害了嫡出的王子广平大君，也无法动摇世宗大王李祹推行文字的决心。正如他所担心的那样，李祹根本不为所动，反而加快了计划实施的脚步。关于朝鲜文化乃至国运的决战已经开始了，双方都豁出了性命，说是决一死战也不为过。其实大部分时候，小银幕播出的历史剧更多的时候是让观众看一出好看的戏，只要剧情感人，台词对白精彩，如果还有一点点关注，那就更好了，注入作者深邃思想的可能性不大，可是这一部【树大根深】里虽有关于朝鲜文化夸大其辞之处，却充满着本国的自尊心与自豪感，让人感喟不已。

我喜欢看张赫演员表现出情真意切的样子，他含泪的笑容很动人，总是能够打动人心，让人心里忽然一拎，然后感叹：

姜采允确实是爱着与自己一起长大的咲梨，爱到无私无畏，不惜一切代价去完成爱人的心愿。

可是这一次，兼司仆姜采允却与王，还有自己最爱的人做出了一个约定：

哪怕王与兼司仆姜采允、宫女咲梨三人当中有一人死去，剩下的人也要继续文字的流布计划。

这是一个可怕的约定，也是一个无情的约定，也就意味着哪怕同伴或挚爱的人有难，也不能停止计划执行的脚步，为的就是将文字发布的意志贯彻到底。因为这个约定，王的计划正式开始施行，而在另一面，郑基准的阻止计划也开始了。或者，为了厘清剧情，要将朝鲜之王李祹与儒生之王郑基准的做法各自梳理一遍才能解释清楚两个人的目的究竟何在——

作为文字计划，不仅要靠官府颁布，需要相关计划强力执行，还需要民众的认知度。因此王将文字的推广计划分为两部分：颁布与流布，颁布这方面由王权来左右朝野形势，而流布则要靠贱民出身的姜采允与咲梨带领宫女们完成。于是，王在宫内利用密本众人心思各异的特点，对权力之心日益旺盛的二人说了若干有可能改变地位的话，巧妙地离间了夺权之心日炽的沈种树与李慎迹，将这两位密本在宫内的重要助手鼓动上了暗自反对郑基准，谋划夺位的道路。而在宫外，姜采允与他的兼司仆同伴们受王命，开始了保护执行者的艰难旅程。

王的态度十分清楚：对此前隐瞒众臣进行的文字创立行为表示了请罪的心意，而对广平大君的死，定性为王者自己未能安排妥当的失误，对杀害广平大君的郑基准与尹平等人，仅判为杀人罪行，而不作为逆谋处理，已经显示他宽待的处理态度，而对密本中人则采取了公开辩论公开探讨的态度，欢迎辩证，若是不肯露面，躲在暗地里的行为，则不被王者容谅。这是分化的做法。

作为阻止文字计划的人，郑基准只能迫使自己按照王的思路去理解，因为他熟知权力的走向，也熟知王的做法，真被他看出了若干问题，从纸张的来源，他悟出王并不是要印刷文字相关书籍，而是利用民众最熟悉最普遍的符咒控制民众的认知程度。他因为明了而气愤，因为气愤而逐渐痴狂，而跟随他的护元队伍也开始了对文字计划的疯狂阻止。因为李慎迹与沈种树的私心被鼓动，起了更加严重反作用力。明朝大使馆的女性武者加入，使得问题变得更加麻烦，而沈种树则是一心想要除掉郑基准，成为密本第四代本元，因此也加入了这支疯狂找寻文字解例的队伍。

郑基准的心意非常疯狂，为了阻止文字发布，已经不惜一切代价，哪怕忽略伯父郑道传倡导的宰相制度也在所不惜，因为在他看来，阻止文字发布才是保护朝鲜士大夫阶层的唯一出路。

在这个晚上，围绕文字解例发生了若干可怕的行动，看似复杂，其实非常清楚，编剧群再次利用逻辑严谨，思维清楚的长处，将复杂的人物短时间内汇集在一处，将各方人物调往同一个地方，而在一处做足文章，此前在数十年前的泮村之内文成公祠堂里有若干条线索聚集，有不少引领日后剧情发展的人物碰面，而这一次，就在出宫执行密令的宫女之中，各种复杂的线索即将会合，再次将矛盾爆发引致最高点。

数十年前的泮村，因为上王李芳远要除去密本第二代本元郑道光，因此派出大臣赵末生带领的内禁卫众人，潜入泮村，为的是灭除祸患，而儿时的姜采允则因为无恤的托付，成为泮村女首领要探究考验的对象，因为他的求胜欲望和好动使得首领对他的禁锢成为虚设，而郑道光一行人的出现，将这一矛盾引致顶峰；数十年后的晚上，围绕文字解例，先是由郑基准派出的暗杀者尹平带人出动，跟踪了兼司仆，绑了两位宫女，而后又因为尹平要分身面对沈种树与其同伴而放跑了两位宫女，使得其中一位被明朝女性武者拷问，用迷香问出解例所在，而后又被沈种树赶上，问出解例所在之后，赶往咲梨与同伴的住处，此后姜采允因为看到同伴留下的记号，及时赶到，解救了被闷头带走的宫女之后问出：

-解例从开始就不存在，是个人，咲梨就是解例！

于是，各方人物一同奔向文字的活解例：咲梨的住处。

…………

这是一场凶险的斗争，这是一场只有结果不问损失的斗争，争夺的各方都在奔向自己的所向。

一位英明的王者在自己策动的大事即将完成，要开始发布之时，会做出怎样的选择？

一位狡狯的对手在杀害对方亲人之后，会在王的计划实施之时，还会做出怎样的阻止行为？

朝鲜的王者与儒生对撼究竟会有怎样的结果？

关于训民正音的故事正在进行中，当各方人马齐聚谷底之下，宫女咲梨能摆脱被胁迫的死亡威胁吗？姜采允能赶得上搭救咲梨吗？预知详情如何，请继续关注下篇。

       首先，不得不说，钟基又选了一部好剧，不管戏份如何，对于自身演技的提升绝对是大有裨益的。
       今天看了第三集，如果说前两集只是故事的简单的前情提要的话，从第三集开始，本剧已经开始自己细腻的富有思想的史剧征途了。

       从第一集甫一出场的胆小、孱弱，钟基为我们呈现的更多的是这样一个界定不了人生方向的苦闷彷徨的青年世宗形象。
       如果没有中殿娘家的惨案，他的那颗试图挣脱桎梏的心似乎早已被自己尘封在心之一隅，遗忘了。
       方阵前百思不得其解的窘困，是你内心隐性的挣扎吗？
       混乱的方阵图，像是待你寻求着什么，又像是待你补益着什么？你失落了什么呢？
       一颗颗数字方块如同全国的子民，如何使之有序的排列方能各司其职，国安民强？
       面对中殿愤怒的质问，面对惨死者哀绝的神色，你非草木，焉能无动于衷？你那志气未泯的胸腔终于被点燃了吧，于是在第二集里，你鼓起了看似满满的一时虚胀的勇气，试图打开那扇积郁于心的厚重的门。只一开，你便可直面那门内喧腾跋扈无上的权利！
       可是，最后，你终于还是不 敢。
       你不敢直面！不敢尝试！不敢挑战！
       因为你知道直面的结果终是无言以对，尝试的后果你无力承担，挑战的意义杳如黄鹤。
       此时的你，只想活着，即便方式是苟且。

       相信看到这里，大家对上王是充满偏见的。他的残暴，他的霸道，他凌人的气势和不容挑战的权威让人愤恨。然而这就是他的御国之道，他的政治，他的朝鲜。他用他迟暮之日“烈士暮年壮心不已”的对权利绝对的控制欲紧紧逼近年轻的李祹。

       父王另类的方阵玩法震撼着年轻帝王的心。
       一国之君，一主之治！
       他居于宇内之中，国人唯其马首是瞻足矣！
       用他的话说“这是我的国家，其他人只用老实呆着便可。”
       他霸气的理直气壮！
       他霸气的不需要有“一人之下，万人之上”这样人物的出现。
       面对他，李祹只有服顺、乖觉还有畏惧。
       从小就知道父王残暴的武治不对，但是你依然不知道对的路要如何走。
       所以，你懊丧地对愤怒无助的妻子说“我什么也做不了。”

       如果说被掉包的密笺还不足以成为压死骆驼的最后一根稻草，那么试图杀害被你称之为自己第一个国民的小福，那个凶残到连个未经人事的小孩也不放过的被你称之为“父亲”的男人，这时彻底地激起了你想要鱼死网破的决心。
       隐忍、屈从、爆发、反抗。
       因为想要一份最微薄的守护而不得，所以你有了最终一搏的力量。
       你是抱着必死的决心想要勇敢的活一次吧。
       但这时的你仅仅只是个良心未泯的男孩而已。
       仅仅只是个被父王逼到已经不认同活着的意义的男孩而已。
       你看似理直气壮的想要建立新的朝鲜的雄心，在父王轻松写意的质问声里，瞬间萎顿的像个疯癫的小丑，不值一提。
       然而你看似勇敢的鲁莽的挑战，面对父王利剑在颈的果敢的不退缩，恰恰让上王看到了你不一样的潜质。相信你是无心插柳了。
       于是，你趔趄着活了下来。

       万众翘首仰望的上王，回宫后开始了自己最后一次的试炼。
       赐食盒喻死。
       不明真相的惶恐的大臣，听到消息悲痛欲绝的皇后，你意料之中却又意料之外的心绪不宁的打开食盒——
       你可曾知道，此时上王心里也在焦灼地拭目以待着他唯一的儿子是否真的不过如此。
       食盒开了，空的。
       空盒，意味着死。
       当身边的一众人等悲戚不已时，你只专注地凝视这精致的九格食盒。
       是得感谢你天赋异禀的智商和洞察力吧。
       你欣喜地命人按照打开的食盒的样子重新排列方阵。
       于是，答案，便这么不期而至。
       你解开了数字的排列，解开了万民的归宿，解开了为王的奥秘。
       就这样，你带着你全新的明确的答案，自信地徐徐奔赴那场严阵以待，箭雨齐发的涅槃。
       就这样，只一夜，你便长大了。

       一个成熟的人会用最理智恰当的方式善待自己的理想和目标。
       于是，你再次选择妥协，选择服帖的乖顺。
       当你再次跪倒在父王面前恳求原谅时，你伏地的身形在他眼里，已摆脱羸弱的泥鳅样而初显雏龙之姿了吧。
       每次近距离地与上王接触，之前，你的闪躲你的侧目你欲盖弥彰的恐惧，此时却都变成了做予人看的幌子和摆设。钟基的演技目前为止是处于巅峰的。
       你的假意顺服，怎能瞒得了在弱肉强食的纷繁人世摸爬滚打一生的老者的隼眼。
       其实上王的话还不全面，你不仅是没有真心，你更确切的是没有畏惧了。

       于是，你说你要与饱学之士建经阁以辅弼上王。
       于是，气焰嚣张的上王又赐阁名以回应。
       父子俩你来我往“父慈子孝”一团和气的表演真真把在场的人当了回猴耍。
       这里两人的心理对话很有意思：
       强装不屑一顾笑颜的上王心想：学习，你的答案不过如此吗？
       假意曲意逢迎的世宗坚定地心想：这是什么程度，你是不会知道的。
       父子的对峙在此时完成了质的和解。
       只是透过世宗过于执着的眼神，此时的他还是太嫩，尚不明白父王含意深沉的爱。

       西哲说，男子雄性本质的觉醒在于开始与父为敌的征程。
       世宗此时清晰地将内心之剑稳稳地锁定了自己至高无上的父王。
       他的超越就是稳重的以“文治”的时代翻越父王专制的“武治”的高山险峰。
       而父亲却用自己必然的最终的沦陷成就儿子人生的超越。

       两个演员都太出色，在有限的屏幕上，用有限的眼神动作表情台词演绎出了故事无限深意的外延。
       宋钟基，这样的表演，四集也就够了。

一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。
        看完内心既感动，又受到强烈的震撼。总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长
第九篇 疑问重重

当景福宫内院之中，颇有威仪却又无比的困惑的世宗大王终于明了的时候，他也得到了自己的答案，只是含笑对跪地回话的兼司仆姜采允说：

-你，继续走自己的路吧！

说罢转身离开，这就预示着这位聪慧过人又有包容心的君主，还是决心要做出自己所期待的大事——造字。在这一晚，所有的事都动了起来，就如咲梨给大王回话的纸条上所写，每个人与每件事都必须各归其份，实际上，世宗大王也确实是在安排着应该各归其份的事。首先归分的事，当然是对姜采允的安排，大王听取了他替父报仇的决心之后，反而体谅了他的心情，并且决意将查案的重任继续压给他，担子越压越重了，这一次姜采允得到的是本案的重要线索：郑基准的搜捕日志，当姜采允翻看的时候，观众才能确认，这正是赵末生递交给王上的那一本。这是当年上王李芳远所托付的重任，由赵末生呈交给了现任大王，又由现任大王转交给了当年事件的见证人，如今查案的负责人姜采允，不能不说是一个最妙的部署。其实不是王命妙，而是编剧的安排妙，若是没有这样的安排，姜采允如何能够见证整件造字大事的最终结果。

另一件各归其分的事，当然就是造字的重责大任。正当郑麟趾受命去找成三问与朴彭年二人的时候，他看到的却是二人正在解句子，解的就是尹必学士打算烧掉的那句话的残片：

君那弥欲

而王命的召唤终于让这二位好奇状元学士见识到了究竟什么才是君那弥欲，原来不仅是：君那弥欲，而是：君那弥欲戍，就是：

君 那 弥 欲 戍

这是朝鲜语的五种发音，在当年那个玩方阵的书房内，如今存放的却是朝鲜语中最为重要的文字的造字资料。或者说，这里是个宝库，忠实地见证了世宗大王从懦弱逃避的少年成长为有担待的文治君主的全过程，而今，见证者又包括了将要成为大儒的两位好奇状元学士成三问与朴彭年。

当成三问目瞪口呆，当成三问激愤责问，当成三问惊到坐地之时，他其实已经与挚友朴彭年踏上了一条文化创兴之路，这是一条不归路，他们就这样承担下了死去的同伴留下的责任与资料，将要开始更为艰难的成字工作。当然，对于他们来说，是至大至难的挑战，对于朝鲜国来说，这是前无古人后无来者的险路。

先按下成三问的震惊与回绝不表，来看兼司仆姜采允的打算。看到搜捕日志，作为德福的记忆复苏，他甚至扒开泥地，找出了当年那一晚拿走的密本之书。原来，让大王和众臣如此头痛的密本之本元之书竟然在他的手中，此时的他这才能确定当年的那一晚在泮村，自己到底是抢了谁的马，拿走了谁的包袱。当然，姜采允与同伴一起搬家到了泮村，要打招呼的还是女首领和贾里温。因为对于往事的回忆，又因为郑氏搜查日志的确认，姜采允甚至已经可以确定泮村的女首领与此事有着不可摆脱的密切联系，他注视女首领的奇怪目光，肯定也被那位察觉到了，所以，还是如同当年一样，女首领依然还是威严地问话，只是姜采允已经不是当年的小孩子德福，而是爱摆威风的兼司仆姜采允了。来到泮村，姜采允是要顺着当年的线索查探，或者说，作为当年泮村大乱斗事件的见证者，姜采允的存在是本案的最重要线索。

深思良久的当然不仅是姜采允，还有内人咲梨。当咲梨在内室之中，回想过往的岁月里德福使劲揪住她的衣领，怪她不识字，这才念错了信件，害惨了大家的时候，又掏出了福袋，看着看着就流下泪来，内心还在默念自己对不起哥哥，要为自己给哥哥偿还罪责，看到这里，大部分的观众甚至可以肯定咲梨对待姜采允似乎有种故人的熟悉感。究竟是否能够确认咲梨确认姜采允就是当年的德福，却还有待认定。咲梨到底把谁当作是了德福？

不等观众为咲梨同情更久的时间，另一边已经出事了。据传，集贤殿的那位，被世宗大王点名去查核田税的学士打了短，在他为难恐惧之下，提到的却是遭人胁迫。当然，沈种树的疑问是显而易见的，密本怎么会有连他都不知道的夜袭，难道是女首领自行下令，从女首领面沉似水的情形来看，她显然很不高兴沈某做出这样的提问，也就是说，密本做这种夜袭的可能性也很小。那么，这一位举发者到底想要干什么？

观众只看到热心于查案的赵末生盯着那把弯刀，思虑良久，马上要人拿来生醋，当然，属下的提问是代替观众提问，观众能看到的只是刀在生醋之下变绿，而姜采允听到同伴叙述，一口说出猪血的话，才算真正回答了疑问：

赵末生怀疑的不是刀，而是刀的主人。究竟是什么人，才会有这样的刀？当然只有使用这种刀具的屠户，而往宫内送肉，甚至是泮村接触这类刀具的人，也只有贾里温。

可是不对劲，赵末生到底想要干什么？他肯定已经看出了那位集贤殿学士的闪烁其词和躲闪鬼祟，却诡异地开始了诱供。还有，那把刀，疑点也太多了，虽然可以确认是屠户贾里温的刀，但是，正如，贾里温所说，有谁去夜袭别人会傻到带去自己的标志性器物吗？屠户夜袭学士就特地带去肉铺的弯刀？除非他真的想要自杀。但是情势逼人，哪怕这时候逃命的性质的确属于畏罪潜逃，贾里温也不得不跑，一个贱民出身的屠户，如何能够为自己说的清楚。从最初逃走的情况来看，他的确是躲藏得法。

贾里温放心的太早了，他躲开了那么多义禁府的官兵，绝对没有想到，逮住他的人居然是他刚才见过面，共享过酒食的兼司仆姜采允。

平心而论，姜采允抓住贾里温，并不是想要将他拿捕归案，他只是想要找到自己所想要知道的答案而已。可是他那一贯不要命的姿态已经泄露了他内心的焦急和不安，这一点，明眼人贾里温不是看不出来。可是贾里温所说的贱民性命不值钱的话，肯定准确命中了姜采允的心事，因为就在他愣神的瞬间，往事如同潮水一般用来，当年的义禁府大牢内，他的父辈和亲友们也是这样说着类似的话——

-我们的命连个蝇屎都不如！

而今，就在兼司仆姜采允的面前，还是一样悲伤地说着同样的话的屠夫贾里温还是如同当年沈家的仆从们一样，就在他眼前被活活打昏，又如同当年一样，被义禁府军士拖走……而在另一面，打算召来贾里温继续研究声韵的世宗大王也听说了贾里温被拖走的消息，大为震惊。

观赏悬疑剧最大的乐趣是什么？

因为未知，所以期待。悬疑剧的答案本身并没有太多的新奇可言，让人们兴奋期待的是追寻答案的过程，热爱悬疑剧的人们会相守追寻答案的过程，这才是最让观众着迷之处。

其实本集的剧情里并没有提到太多的东西，却给出了那么多毫无头绪的线索，到底谁才是郑基准，是那个赖皮的两班吗，是贾里温肉铺里的那个可怕助手吗，甚至就可能是贾里温本人？对照当年郑基准以本元之态对还是进士的李慎迹大人所说的那句话：

-大隐隐于市

也许，郑基准就藏身在国学成均馆的所在地泮村，他或者就是泮村里生活着的某个人。可是，答案距离揭晓已经不远了，因为沈种树即将见到他所期待见到的本元郑基准少爷。

身为人子的复仇之心究竟会坚定到怎样的程度？

身为君主的包容之心究竟能够包容到何处？

身为臣下的毁灭之心究竟能够可怕到何种地步？

明晚同一时间请继续关注树大根深下篇，以身负国仇家恨的兼司仆姜采允的视野，继续见证世宗大王轰轰烈烈的造字人生。

树大根深 源远流长
完结篇 一功将成

一功将成万骨枯。

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

面对这一切颁布与反颁布，杀与留，血与火，王与王之间的争斗乱局，真的需要按照一个顺序来分别记取以下残酷的往事：

不用说，第一个死去的是世宗大王最珍惜的宫女咲梨，从此，咲梨的满腹经纶已成绝响。

哪怕就在这一晚，郑基准悟出解例就是眼前的这名女子，大叫要杀死咲梨，哪怕姜采允及时赶到，也无法阻止元朝复辟的武士帖木汗的毒箭。其实，密本第三代本院下令之后，高大的武士甚至犹豫了一下，到底要不要对妇孺动手，射出手中的箭，按照武士的规则来说，杀害这样一位柔弱女子，是武人之耻，可是犹豫之后，他还是射出了那一箭，这一箭对于咲梨来说是死亡之箭，对姜采允来说，却是死别之箭。毒箭虽然将要夺取咲梨的性命，可是却成全了她的理想，在临时之前，她甚至扯开了衣裙上所有能够写字的布，写出了文字的解例，等到姜采允赶到的时候，咲梨已经奄奄一息了。她唯一能做的就是，要姜采允不要迟疑，继续坚持下去，还在临死前说出了自己的幸福。

其实，若是在生前就能看到此生的最后，咲梨与姜采允在人生的最后一年还能重逢再相认，继而一起期待憧憬幸福生活，这对于他们俩人来说都是恩典。

咲梨是为坚守理想而死，哪怕爱着她的人伤心，她也是死得其所。咲梨的死，看似惨痛，实则必然，作为活着的解例，丧心病狂想要阻止文字发布的密本第三代本元郑基准显然不可能让她活着离开，势必要出各种门路与八宝，想要干掉所有与文字相关的人。作为第三代本元所能下达的最后一道指令，郑基准下达的是死令：

要将颁布文字指令训民正音的朝鲜之王李裪赶下王座。

于是，在朝鲜之王李裪的治世之下，最为惊人的场面出现了——

还原为元朝武士打扮的帖木汗持长枪出现了，铁枪到处，所向披靡，这就是郑道传作为密本第三代本元的最后一道命令，是要元朝复辟武士作为诱饵，将兵力吸引到台下，这才方便他刺杀朝鲜之王。可是他完全没想到的就是姜采允。

哪怕无恤选择要与帖木汗同归于尽，也不可能阻止他想要残杀王上的脚步，可是姜采允可以，因为此时的他已经了无生趣，为的就是为他所深爱的丹儿尽到最后一份力量，因为发布文字是丹儿的理想热望。

姜采允到底死而无憾，他选择与帖木汗互砍，可是帖木汗究竟没能坚持到最后，而求生意志顽强的姜采允则终于得偿所愿，看到了丹儿的理想实现的那一刻。这是一场华丽的演技对决，老道的资深影星韩石圭与演技精湛的中年演员张赫各有各的路数，各有各的表现形式，可是他们所所塑造的人物都一样鲜活亲切真实。当王与贱民四目相对，心怀期待的贱民终于可以微笑地合眼——

他最爱的人已经透过他的眼睛，看到了理想的实现。

哪怕出现如此大的变故，无恤与姜采允都要求惊诧担心的王继续发布，因为，以宫女咲梨最后的生命所书写的文字解例已经送到，而就在送到之前，经由莲豆之口广为流传的文字，早已深入人心，甚至来谛听训民正音的贱民几乎人人都识得朝鲜文字。

原来，早在郑基准阻止之前，文字就已经扩散，咲梨，到底还是完成了她此生的最后一个承诺。

将利刃收入怀中的郑基准却与他的护卫尹平迎来了此生的最后一次搏杀，他们要去的是一个只有王族才知晓的秘密通道。看来，这个秘密只有赵末生才能理解其中的意义，郑氏家族其实与李氏王族根本有着密不可分的关系，哪怕就连景福宫的布局陈设都来自郑道传。那么，密道的知情者不仅有王与王的继任者，当然还包括王的对立者郑氏家族的后人郑基准。赵末生其实担心的有道理。最后的相见里，朝鲜之王李裪没有发怒，他看着满身血污的儒生之王郑基准甚至笑了起来，说：

-你这家伙，怎么搞成这个样子。

直到此时，看戏的我才明白，原来郑基准造了这么大的业障，害了那么多人，也坑了太多人，最理解他的居然还是他的老对手朝鲜之王李裪。此时的朝鲜之王已经是胜利者，却没有任何喜悦，这一场残酷的比拼，双方都损失惨重，发展到最后，其实根本没有胜利者。朝鲜之王李裪失去了他最为看重的守卫无恤，失去了聪慧可爱的宫女咲梨，也失去了他一直都看重牵念埋怨，他此生拯救的第一位朝鲜子民姜采允，甚至就连儿子广平大君也不能幸免。若要能先行了解成就大业需要以牺牲这么多的亲近人作为代价，也许朝鲜的王者并不一定会坚持下去。可是，就在这些亲人，如同手足一般的人们在他眼前死去的时候，他却不肯停下脚步，因为，既然需要以如此重大的牺牲作为代价，那么就要让这牺牲物有所值。

郑基准是这一次为造字而死的人们当中最后一个死去的人，他就死于王座之上，临死之前还是担心，担心到无以复加，他担心的始终是没有一个如同世宗大王一样的君主，朝鲜依然会濒临绝境，不过不要紧，在他死后，追随他的人们自然会自行推举一位他们认为有资质的王者。

结束，也是开始。一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。

对于静心生活的世宗大王李裪来说，对于姜采允与咲梨的身后事，他也只是听说而已，从来没有去看过，只要他不去看，在他看来，姜采允和咲梨就仍旧还在某一处地方幸福地生活着，被孩子和家务围绕着，永远幸福的生活，这不，他们还是教给孩子用朝鲜文字书写：

感谢大家收看。

其实，训民正音带给朝鲜民众的是一个幸福安稳自由的憧憬。