我们在网络社会新闻下面,看到最多的评论是什么? “怎么不杀别人,就杀他?!” “一定是她穿得过于暴露才被人盯上的!” “他家这么倒霉是因为某某克夫(妻)!” “他开好车一定装13来着,活该被砸!” 诸如此类。 被害者有罪论。 甚至家人,都被连坐,冠以罪名。 《地狱公使》第四集开始,送给全世界,一个完美受害者,刚出生三天的新生儿。 我能理解给本片打底分的观众,因为你们是抱着来看丧尸大爽片的初衷来观看本片的。你们根本没有看懂。 一开始,我以为是丧尸奇幻片,后来,我以为邪教片。 都不对,这部剧讲的是人的故事。 这是政治惊悚片。 宗教与蛊惑,流量与洗脑,人类从众心理,趋利避害。 我们是多么害怕与众不同的动物族群啊。 这是刘亚仁今年最棒的片子,质疑他只活到第三集的,这是群像戏,没有绝对主角。 我给8.5分。再次为韩国编剧的水平和奈飞摇旗呐喊。 期待第二部。 同类型的片子,我推荐也是今年大热的《恶魔法官》。两者有异曲同工之处,后者更加爽片化,戏剧冲突更大一些。
目前豆瓣3万多人评分,平均计算下来,显示6.9,完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点:
不少低分评论,给出的粗暴评价是看不懂,故事不行,不知到底要讲啥...
这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照,一定要解读出“神”的旨意,如若找不到意义,就无法自处,陷入绝望和疯狂。
习惯了“有序”太久,面对无序,古往今来,人类往往就会内部走向极端,夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考,那“神性”和“人性”,又有什么区别呢?人类一思考,上帝就发笑。
最后一集要素确实过多,略显混乱和强行,甚至有种灭霸打响指的味道,即便化成灰,还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。
与其纠结本就虚构的故事细节,把精力用在猜测编剧到底想干嘛,不如好好去感受整部剧的大内核:人类这一种族人性上的种种荒诞之处,以及个人与集体的选择与行为。
本剧更像一部社会心理学著作的影视版,亦或一次大型的行为艺术,通过这部剧,来看看所有看过的观众的不同反应。
不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。
仅仅当成特效或悬疑片去看,无疑是浪费的...
补充:刘亚仁演技还是赞,前后三集对比很明显,也算是部分观众的槽点,前后三集割裂感较重,没有他以后,迅速失焦,头重脚轻。
《地狱公使》又是一部奈飞出品的猛片,既然是猛片就有它猛的地方。 奈飞在东亚的主要的市场地就是韩国再加上日本。在两个不同的市场,奈飞的制作重点也不一样。在人比较“狠”的韩国,奈飞的重点偏向于“血”字;而在相对开放的日本,奈飞则频频在“色”字上做文章。作为在韩国制作的《地狱公使》自然在血腥程度上也是不遑多让。 影片的背景设定在近未来,题材属于属于惊悚片。利用牛头马面的第二代地狱公使和邪教,挖了一个大坑,而且底料十足。 目前只放出了第一季,只有六集,每三集一个阶段。三集的时间正好接近一部两个小时的电影,所以每个阶段的故事都比较紧凑。每个阶段都有自己的角色们,他们的命运都会有一个干净利落的交代。这样的剧情的发展可以用一个“狠”字来形容,所以观感还是挺爽的。 只是原来不怎么看韩剧,所以不了解里面的演员。但是也没有为他们的演技担心过,因为他们的外形和化妆就自带实力派的风格。 作为幻想题材的剧集,《地狱公使》里面的特效其实不多,也称不上精致,但是效果配合着剧情就刚刚好。个人认为电视剧的特效起到画龙点睛的作用就OK了,本身就没有电影那么多的预算,何必满屏都是电脑CG。最后除了色彩斑斓之外,其他什么都没有留下。 韩国灾难片有个传统套路。先来一个引人瞩目的灾难作为整个影片的背景,然后主要表现各种的人性在灾难中的选择,以这些选择引发的极端行为制造冲突:善良与邪恶、乐观与悲观、积极与麻木……。这样的套路的确更适合电视剧,可以拥有更多的时间来探讨人性。说句题外话,这样的套路尤其适合大逃杀类的影片。可以把各种类型的人物轻松的集中在一起,然后让冲突在一个个生死之间爆发,最后引爆剧情的高潮。但是这样的套路下,如果情节的发展不够出彩,缺少合理的反转,很容易让人猜到剧情的发展,也容易产生审美疲劳。《地狱公使》无疑也使用了相同的套路。就第一季的表现来看还算可以,也还是有一些脸谱化的人物,预示了情节的走向。 从第一季的结局来看,主创又把坑刨深了许多,准备在新的一季让故事迎来巨大的反转。因为前面的情节编排,我想编剧应该不是福音传播者,所以现在比较担心这个坑能不能填的上。这时候想起乔治.马丁老爷子当年对《迷失》的寄语。大意是他希望《迷失》在最后填坑的时候,不是所有人早就死了。我就当个跟屁虫,希望《地狱公使》最后填坑的不是虚拟世界的一次关于人性模拟实验。
文/斯嘉丽
01
没看到结尾,别急着下判断
其实开播之前,我对《地狱公使》没抱太大希望。
为什么?
虽然我知道刘亚仁演技好,但是导演延尚昊这几年有点走火入魔。除了《釜山行》惊艳了亚洲市场之外,之后的无论电影《釜山行2:半岛》,还是电视剧《谤法》,都不怎么行。
《釜山行2》很明显专注飙车一百多分钟。完全抛弃了《釜山行》里视觉挑战+人性探讨的方向。
《谤法》呢,基本上是专注怪力乱神十二集。完了还不满足,还拍了部电影继续霍霍韩国的跳大神。
所以,看到《地狱公使》又要整怪力乱神那一套,我就很担心。导演延尚昊这几年到底经历了什么?还是《釜山行》其实本身对他而言,就是一个意外的成功?
《地狱公使》看了一集半,我直接裂开了。(手动黑人问号脸)我到底在看什么?难道刘亚仁又要拉低姿态给我们来一个《#活着》吗?
看了四集以后,我都震惊了,说好的主角刘亚仁呢?这是不是史上最短命的主角?如果不是本着有始有终的原则,如果不是电视剧只有六集,如果不是可以两倍速,我真的不会看到最后一秒。
但是,看完以后,哎一古,打脸了,这个结尾,原来是这样的一盘大棋。
如果你也跟我一样看到了结尾,也跟我一样把之前的吐槽收回去吧。不服的话,我们来说道说道。
我就从大家吐槽最多的几个点来说明。
02
说好的大场面爽剧呢?
回想起来《地狱公使》最初的预告片和各种宣传,给大家的感觉就是要来一场地狱使者和人间大对决。
你肯定跟我一样幻想过,这部剧一定会有很多大场面,展现韩国摄魂怪版黑白无常,是如何以排山倒海的气势跟人类大战三百回合。人类又是如何为了求生跟大猩猩们展开如《釜山行》般的斗智斗勇。
你肯定也曾幻想过,新真理会一定会有很多神神叨叨的操作,各种高端大气上档次地忽悠大家。
你肯定还幻想过,说不定大boss刘亚仁还会一直酷炫帅到最后。
……
这三点,都是预告片带给我们的错觉。
为什么这样?
这就是美国影视剧的套路。
你永远会发现,预告片比正片更精彩,有时候剪得就像另外一部剧。
《地狱公使》就是这样。
什么?
黑猩猩其实就像打手一样?打完就跑,完全不管真理会把它们当执行工具?每次出场不到三分钟?
什么?
刘亚仁第三集就死了?后面三集他就是个传说?
什么?
新真理会动动嘴就利用了大猩猩使者,让电视剧里的韩国人匍匐在脚下?
这不科学啊!
是啊,总之,你在6集正片里看到的,跟你看预告片时的设想,完全不一样,这就是美式套路,以后随着网飞啊、迪士尼啊等各种流媒体在韩国的布局,你会看到更多这种美国式的做法,现在,才刚刚开始。
看懂了这个套路,以后看网飞剧的落差就不会如此之大了。
03
为什么男主角刘亚仁才演一半就死了?
把《地狱公使》6集看完以后,其实我觉得,《地狱公使》这6集确实可以分成两季。刘亚仁活着的前三集为一季。刘亚仁死后的后三集为一季。
这么划分,在情节完整度和时间线上都是合理的。
前三集讲的是真理会在地狱天使降临之时,是如何借助这件事,建立自己的地位的。到了第一任议长刘亚仁成功以及死亡以后,结束。
后三集讲的是在第二任议长带领下,真理会是如何霍霍电视剧里的韩国人,以及如何被人们识破伪善面具的。
所以,严格来说,刘亚仁叫做男主角是不合适的。全剧的绝对主角,其实是金贤珠饰演的律师--闵惠珍。她才是从头到尾一直在抗争,并且活到最后的人。所有关键的情节,她都有参与。她也是全剧最正能量的视角和力量。
但为什么《地狱公使》要官宣刘亚仁就是主角?。
还是我第二点所写的,这就是为了宣传。毕竟前三集刘亚仁确实有男主角的戏份,他也确实是全剧最大的演技咖。青龙影帝既然来了,那还不作死地宣传?
这也是我认为导演不把电视剧分成两季的原因。
因为这部电视剧对主题的揭示放在了最后,如果真的分成两季来播,大部分人看到刘亚仁死了,就不会再看了。
因为演技担当死了,世界也被新真理会忽悠了,看剧的小伙伴会觉得导演走火入魔了,弃剧的肯定一大片。谁还会看后续的故事呢?
所以,本来是两季的两个单元故事,非要借着刘亚仁的演技和名气凑在一起。不怪大家意见很大。
04
这个故事到底在说什么?
很多小伙伴觉得,这部剧很大程度藐视了观众的智商。放在现实生活是非常不合理的故事。
哪里会有这么傻的民众?
其实,你换一个角度来看,你就明白了。
这部剧,就是一个现代寓言故事。
寓言故事里,会使用夸大的手法,通过展现不可理喻的部分,来促使人们思考。
这部剧最大的不合理,就是人们太容易被新真理会忽悠了。
首先第一点,那些被宣判要下地狱的人,其实本质上就是意外死亡。只不过,某个声音(之所以我不称呼它为天使,实在是,剧透人生,这不是天使该干的事啊)提前告诉了他,他在何时死亡。
我们现实生活每个人都可能遇到意外。我们和电视剧里的人不同的地方就是,没人给我们看死亡预告片。
不是有句话这么说吗?明天和意外,你不知道哪个先来。
20年来都没找到被预告死亡的人的共同点,其实就是意外。
刘亚仁饰演的角色,新真理会的第一任议长—郑晋守想通了。
这就是意外。
就像撞车,就像疾病,其实是很正常的,你根本就不知道这些糟心的事为什么会选择你,这就是命运对人类的无差别攻击。
也是每个人与其他人不同的人生结局。
但是,郑晋守利用了人们对未知的恐惧、对死亡的恐惧,以及对死后世界的恐惧。
从某个方面说,他的目的是好的,他希望人们因为恐惧,而正直地活着。
但是,这个行为实践以后,本质就是以暴制暴,是人类文明的倒退。
人类花了很长时间才形成现代的法律体系、社会规则和维护社会规则的一系列社会工具。
但是,将他们交给一些号称维护神的旨意的人,这就是倒退。这是从法治社会倒退回人治。因为新真理会想怎么解读,就怎么解读,因为人们相信他们读懂了神的意旨,他们变成了神的传话人。
而其实,就连对哈姆雷特的解读,都可以有一千种,三个黑猩猩加一把声音,就统一电视剧里所有人的思维了?
当前三集,人们倒地膜拜时,其实根本不知道自己膜拜的是什么,他们仅仅是在膜拜恐惧。
新真理会利用了这种恐惧,他们就是精神控制。然后箭族是他们的手,他们是行为控制。
闵惠珍代表的,是具有自己独立意识的人。
从这个意义上去解读,能看出《地狱公使》是一部特别美式的电视剧。其实它说的就是人类自由意志与命运的对抗。
这是美剧和美式大片最喜欢的题材。难怪这部电视剧一播出,就比《鱿鱼游戏》更快地登上网飞收视榜首了。
自由和民主任何一个主题,都永远是资本主义社会最畅销的通行证。
明白了这个,我们再来看新真理会笼罩下人们的现况。
坐在电视机前的小伙伴肯定无法理解,箭族那样殴打普通人,jc呢?zf呢?国家机器去哪了?这不合理啊。
这就是电视剧故意营造的荒诞,不是电视剧的bug,也不是降智。因为导演不可能忽略这么明显的、每个看剧小伙伴都能发现的常识。
只有这个前提越荒诞,寻求自由意志的人,才更显得难能可贵。
所谓欲扬先抑嘛。
就因为人们太过愚昧了,所以我们才会觉得女主角闵惠珍律师的努力是多么艰难,我们才会被被对要救自己婴儿的父母所感动。
父母之爱改变孩子的命运这种事,现实生活也很常有。因为童年阴影既然能毁掉孩子,那么父母的爱也能塑造孩子,对吧。
电视剧最大的问题,主要就是,为了最终让人类觉醒,让那对父母成了自由的殉道者。人世间最伟大的父母之爱,帮助人们战胜了命运,洗清了邪恶的控制。
这一点,宗教色彩太过浓厚,进一步证明导演真的对怪力乱神这一套已经深入骨髓地热爱。
其实前面五集半我一直在质疑,还是最后的台词拯救了这部电视剧,
“人的世界还是要人自己说了算。”
人类的自由意志,人类自己的抗争最终点燃了星星之火。
整部电视剧的寓意是好的。
为了这个好的寓意,前面霍霍了五集半。导演还是有强大的功力,才能最后把它圆回来。
本来想看部爽剧,结果让大家看了六集自由意志的教育片。这就像导演美式思维的投名状。
小伙伴们觉得匪夷所思也是可以理解的,因为像箭族那种在直播里各种煽动的行为,对我们而言,绝对活过一秒,朝阳群众分分钟教你做人。
2021/11/22于香港
作为一个宗教学专业的学生,我非常非常喜欢这部剧。看到豆瓣7.6的分数,我不是很能理解,我甚至有点怀疑自己,是不是脑残剧看多了导致审美下降。但是在经过一番理智地自我探讨之后,我仍然认为这是一部好剧,一部如果中国也能拍同样题材我会激动不已的那种类型的剧。我看到评论区有些人在质疑宗教元素掺杂后的剧的立意,我看到他们对宗教题材的不屑一顾。对此我只能深表痛心。理性固然让我们站在巨人的肩膀上,但是精神上的需求永远是与人相伴的,当然这种需求不一定是要以宗教的形式呈现出来,但是却一定会从宗教中吸取营养,而衍生出来。这部剧更多地能为我们带来对宗教的反思,何以一个社会会兴起一个宗教,它的社会背景是什么?它是如何发展起来的?它发展的过程会经历什么样的变化?这些变化背后代表了什么?这又给了我们这个社会什么样的启示? 我觉得以上都是这部剧可以带给我们思考的地方。对我来说,一部好剧的标准就是让你看的时候心情澎湃不已,看完之后也能够令我们久久深思,而不是激动一时之后就自然而然地就能将其抛诸脑后。真正的好剧,是不会让你轻而易举就能放下的。而这部剧,对我来说,就是一部这样的好剧。
没抱太大希望看,但连干了四集下来(现在已经追完了)感觉这剧还可以啊,有点萨特境遇剧那意思,导演塑造了一个荒诞的极端世界——“神”不是因为人有罪,而只是随机地惩罚人,把人撕碎,烤成焦炭而已,连橡皮也未曾偷过的男主郑振秀也许是第一个被“神”警告的人,并且他在思索中发现了,神只是随机地惩罚人而已,但如果人类陷入这种随机性的灾难恐慌,那么这个世界的一切秩序都会崩溃,于是他创造了这个邪教,并且通过邪教建立新秩序,将所有人都笼罩在“正义”的恐慌之中。并且,在塑造新秩序的过程中,他利用了这个社会在惩治罪犯方面的秩序漏洞和受害者家属的悲痛。 这里的神的公使其实就像丧尸,就像恐怖主义,无差别无理由地夺走人的生命,但如果是丧尸之类的,我想人们会团结起来对抗这种灾难。但在被一小部分人用宗教的名义利用后,随意屠杀的神的公使成为了正义,被屠杀的人反而变成了罪人,而所有人对此深信不疑,认为是人的罪招致了灾难,多荒诞哪,想想人类为丧尸建立宗教,说丧尸只吃坏人,被吃是因为有罪的样子——也许人的罪真的招致了灾难,真理教统治下的每个人,赞美着暴行的每个人,都不是无辜的。 当我们看到剧中的人们对所谓的公使撕碎人的暴行拍手叫好、低头叩拜时,当我们看到煽动人心、实施暴力的邪教信徒们时,当我们看到人们为杀死人类的公使们建立雕像,三叩六拜,甚至不允许对被残忍杀死的人有一点点同情和怜悯时,当我们看到每个人在真理教控制下,因为电脑里有不好的影片而下跪承认自己是罪人时,以及,被地狱公使残忍地杀害还不够,还必须悄悄地死,一个人跑到荒郊野外,乞求跟着过来的人不要告诉别人,因为只有这样才能不连累家人,一个受害者,光是死了还不够,死后还要连坐你的家人一起受罪才行——在这些似乎离我们非常遥远,又非常熟悉的事情中,所感到的那份恐惧。我想这是导演想要传达给人们的,真正的恐怖。
地狱,地狱在哪里呢?被地狱公使带走的人就会下地狱吗?不是这样的,真理会新秩序下的人类社会,就是赤裸裸的人间炼狱。而这很大程度上不是地狱公使造成的,而是人为灾难。
11.20 六集追完补充:我真心觉得后三集比前三集更加精彩,虽然是奔着刘亚仁来的,他的下线让我沮丧,但后三集真的非常值得一看。可以把后三集和前三集看成一个故事的两个独立章节,如果说前三集是所谓通向新世界的序章,而后三集就在全面展示这个真理会统治下,充满恐惧、暴力、压抑、疯狂的新世界,而这就是地狱,人因为不想被带入地狱展开了自相残杀,最终把人间变成了真正的地狱。
不过,前三集后三集必须连贯人物必须单线发展,这是什么古典主义三一律吗,为什么如此执着这个?而且执着于给那三个大猩猩和天使找一个出现的原因——就像丧尸片那样,哪个国家实验室又研制新病毒啦变异啦咬人啦怎么怎么滴,这就是个极端环境的设定,可以解释,也可以不解释,那变形记里人一觉醒来变成甲虫了,难道有原因吗,重要的是这个结构展示了什么我们身处常规世界中不曾觉察过的——极端环境下人会变成什么样子,人与人之间的交往会变成什么样,社会又会变成什么样,谁在统治我们,而我们又在相信什么?
关于地狱公使们杀掉的人们再复活的事情,我觉得这个情节也许可以这样思考:被公使们像游戏一样杀掉的人是会复活的,就像游戏一样。但是,在这场游戏中恐惧着死亡,利用着恐惧的那些暴徒杀死的人类,却再也不会复活了。神的地狱可以重返人间,而人为犯下的罪孽,却永远万劫不复,这非常讽刺——神也许无意杀人,而人乐于自相残杀。
若信与疑、善与恶的选择,源自对罪与罚的恐惧,那么,我宁愿带着反叛者的蔑视,任凭血与火焚尽我身,也要让那不屈的意志,在地狱里嘲笑那恐吓的强权!
因为光明,从不会屈从于外力的压迫,它只会被无限的时空引诱,随自由的心意去填满、照亮、充斥这个暗淡的世界,从不留恋,迷茫,从不停息
直到回归黑洞——那万物开始的地方
那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。
全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判,第一代议长被审判时,以及PD夫妇保护孩子而死等等。但是“别说谎话了”这一句话一出,把一切都拉了回来。所有狂热的作秀都停下来了,仿佛人类重新得到了冷静,短暂拥有了理性。但也仅仅只是短暂。这只不过是一个循环的结束罢了,没有人会肯定不会有下一场循环。
PD说得没错,闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时,他们都选择了直播审判。告诉人们存在的现实一定是合理的,突发性的死亡一定是因为你有罪。如果我在这里只是选择律师代表的是正义,前任议长只是邪教教主罢了,一善一恶。结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。郑晋守反问刑警:“你一定只觉得我是个邪教教主吧!” 那一刻我也顿了一下,是我先入为主了吗?只是人们疯狂罢了,这个人也只是传播自己的解读罢了,最多因为网络的放大效应而受众更广,可是说出自己的想法有什么错呢。可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话,精神不太正常罢了。前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案,好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的,这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理,而是太过“常见”,这里我也犯了“存在即合理“的错误,认为太过常见,所以不必大惊小怪。苏涂的存在是质疑,在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。到了后三集,议长变成了一个纯坏的形象,善恶的对立分明起来,给观众展示一个疯狂的世界。从复杂性上看,地狱公使比釜山行更加深刻,也更加没有答案。
剧里的比喻设置非常有趣,三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动,但剧中人物自己驳斥了这种想法:“没有什么罪,只是像地震一样的意外罢了。” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教,质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统,最后用一场演示宣布了人类的死亡。司机在最后的话很有意思,“人的世界就该由人自己看着办”,疯狂的也是人,让子女背叛父母的也是人,为爱牺牲自己的也是人,人也就是这么绝望的动物。像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望,那个新生儿也不会拯救世界,因为这不是奇幻故事,而是现实。
本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下,今天一打开就看到了现在。看来即使怕鬼,也还是不够害怕人。如果硬要和鱿鱼游戏比,鱿鱼是和朋友一起看不会跳过,而自己看会倍速的剧,地狱是适合自己看且不会倍速的剧。
(突然蹦出来的粉丝心,朴正民可以多演爱情剧吗55,新手夫妇和爸爸好适合好适合;梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗?还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗?虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气,但在说台词的时候断气口真的抓得太好了,人生角色+1)
I’ve been waiting too long 观后补充:我不懂一个乱象之下群魔乱舞的末世光景有什么难懂的?你们都是2020年春节后出生的吗?
跟釜山行之间差了100个谤法
听君一席话 如听一席话…
我喜欢尹昉,但他作品太少了。我只能把刘亚仁当成他的代餐。
东方地狱和魔法地狱是相通的?挡下摄魂怪的依然是父母的爱?你不说我还以为这是莉莉和詹姆挡了一句阿瓦达索命呢= =
冲着题材与刘亚仁看的,看完后心里只有两字:就这??你说烂吧又没太烂,但也说不出好看这话……就像苦瓜味的棉花糖,不伦不类……虽然剧的内在和想表达的东西有点意思,可拍得实在太粗糙,深度也不够,而且总是屡次让我要不带脑子去看才能继续……就……不太行。
刘亚仁忙到只能演三集,就像全智贤贵到只能演半部。
搞不懂为什么那三个黑怪物出来收人总是要先揍一顿,直接收走不好吗?
把刘亚仁放一番真的不是诈骗吗……
评分过低了。非自然现象为作为一个假设或是引子,个人认为这剧更多的是对人性的思考,对宗教或者某种信仰,对被舆论裹挟的国家机器和普通群众的思考。
刘亚仁这个“地狱公使”只演了3集,剧情是当代寓言故事,但整6集冗长乏味,做成一部电影的量就好。
箭镞族的直播可以有,但真不用放这么长🙃
Netflix韩区下半年每月一“爆款”的方法看起来没那么好使了,也急需某种意义上的降温- -平台殷切地催促着“制造下一个现象级”和尚未褪去的“《寄生虫》热”,畸变为各种不切实际的展望与野心。更多被感觉到的,是地区特质不断地被磨平与(刻意)藏匿,却充斥着对耸动画面的创造与各种飞天设定的大肆妄想。前半部分相对新鲜,“Teen Tok”的出现与发泄私愤的抛出与追问,某种意义上看起来像“类型化.《我们与恶的距离》”的延伸;后半部分当然让位于要继续创造更大订阅与篇幅的商业诉求,只专注于埋坑拓宽。刘亚仁依然是迷人的,那种“邪气”也很好地让角色鲜活与成立;但一个人的光芒带不起全剧,也亟需其它部门的规整与更公正的创意决心。
窃以为这是本年度最好的政治惊悚片。趁疯掉之前留个名字吧。
毫不关心人在被宣告死亡后的剩余时间的所言所行,所有的劲全在神学与猎巫,但是又没有什么特别新的观点。前三集节奏不错,后三集一般。以及我永远讨厌给第二季留尾巴的做法。
当魔幻片看很一般,当政治惊悚片看满分。
什么鬼玩意?韩国真要被邪教毁了…
分成两部分,前三集关于神的降临与惩罚,人们如何接受这个有神鬼的世界,并引出公权私权和神罚的探讨。后三集则是神罚秩序形成之后,人的一些新变化与选择。所以仍是个寓言,是关于极端设定之下,人性选择的故事。以及,刘亚仁的表演真棒,又是一个新的状态了。梁益准也很强,一脸的生无可恋。
一口气看完《地狱公使》,主要冲着亚仁关注此剧,看完预告片期望值非常低,以为是什么低智奇幻剧,结果没想到出乎意料得好。这是一部披着玄幻片的皮,对20世纪totalitarian rule历史的「魔改」,非常多新意,六集短剧玩出了非常牛逼的结构出来,年度惊喜之作。这么港吧...亚仁演的一代教主就是托洛茨基,传完教就可以死了,二代教主是斯大林,接续一代legacy,建立的祭祀团队就是内务人民委员会,“地狱演示”就是斯大林的show trials...你要港编剧没有熟读苏俄历史我是不信的。。。
上诈而下愚,人间即地狱。