王强回乡记

黑到飞起政治喜剧片。虚构的国王在虚构的外访中惊闻虚构的国家分裂的噩耗，慌不择路，带领一干随从上演了一场地跨土耳其、保加利亚、塞尔维亚、黑山及阿尔巴尼亚的人在囧途。女导演无意搅合地缘政治的大染缸，把电影拍成了国王的自我发现之旅，聚焦君王重回人间的反差萌，串烧欧洲小国文化碰撞笑话，虚构故事与伪纪录片互相嵌套的结构也调度得十分娴熟。国王的扮演者气质超凡，演活了一个去国怀乡的亡国之君，满眼满身城春草木深的落寞与萧然。

这是一部非常有意思的公路喜剧 ，用了独特的题材环境叙事，这部用比利时这颗欧盟心脏的（伪）国王的视角来拍了一部伪纪录片 角度真的奇妙， 演绎出不同寻常的类型和风格让人耳目一新，眼前一亮，颇有新意。在土耳其遭遇太阳风暴不能顺利飞回去，一路艰辛，遇到过塞尔维亚小姐，进过阿尔巴尼亚的牢房，坐过风雨飘摇的小破船，一路坎坷，厉尽磨难。影片沉重也不失轻松诙谐幽默，几次穿越国境就非常让人惊叹了。

总体而言，《比利时之王》确实可以被称为“伪纪录”形式的作品。

然而再稍加考察，我们可能会发现这个标签依然太过笼统。假如以《西力传》对比，我们会发现伍迪·艾伦并没有让一个纪录的叙述者跳出叙述层进行干扰，而是任其躲藏于银幕背后进行纯粹的“虚构”；假如拿《女巫布莱尔》或是《中邪》与其相比较，我们会发现前两者并没有产生后者这般的文本层次，突出的是即时临场的而非剪裁出的“真实”感。

《比利时之王》恰恰选择了这两条“伪纪录片”对比轴的中间地带：第一，它必须有一个时常跳入镜头内的叙述者（也就是劳埃德先生）进行干扰，这个纪录片的“创作者”是被强调甚至被置于优先位置的；第二，它漫不经心的“真实”感实际上是经过精心剪裁的——或者说，这种“真实”感是“虚构”的。

由此形成的文本层次可能比我们想象中还要多：最原始的一层，是比利时国王漫长归途中所经过的地域实况；第二层是镜头所记录下来的沿途地区散乱的影像；第三层则是经过劳埃德先生剪裁后的伪纪录片成品。更为复杂的一点在于，在第二层与第三层之间，还夹杂着两层看视的关系，即劳埃德先生对国王形象的看视与国王对所经过地区的看视。每一层次都必须精心设置，才能达到充分的效果。其中第二层与第三层之间的关系居于核心地位。也就是说，叙述者、叙述对象与叙述对象的对象之间的位置几乎决定了影片可能的表达倾向。

1. 叙述者：劳埃德先生。

劳埃德可以说是大多数观众心中早有模板的西方艺术家形象：来自第一世界（英国），经历第三世界战乱，交游广阔，诙谐幽默，放荡不羁，有一颗追求艺术自由的心。

2. 叙述对象：比利时国王与所经过的中东欧地区。

比利时国王的形象也分为政治化仪节化的与私人化个性化的两层，两者分别在开头结尾与中间主体部分。这两者之间的张力也构成了国王形象中最重要的分裂性特征——这一点依然符合观众对“政治”之死板与“去政治化”之鲜活的想象。个性化的层面，国王愚蠢、笨拙又善良、细腻，有国家责任感（又或许完全没有），向往自由，又有对自然与生命的敏锐感知——如此的设置虽然不同于《康熙微服私访记》的神机妙算心怀天下儿女情长，但是在西方语境下似乎也并没有太多新意可言。

中东欧地区的形象依托于影像与文本的表达。如诗如画田园牧歌的特征主要通过镜头来呈现，而落后、动荡、分裂的特征则主要通过人物的语（duan）言（zi）。其内在依然隐藏着发达国家的俯视逻辑（贵国自然丰美但发展迟缓的主观化表达），具有模糊的东方学色彩。尤其是对塞尔维亚的呈现，“他们只愿意展现光明的一面”（大意）实在是再刻板不过的西方视角。

3. 叙述对象的对象：比利时国王眼中的中东欧地区。

这一层次很大程度上和上一层次的中东欧形象是相似的。只不过在表象上，比利时国王是通过降格的方式来达到某种与中东欧人民的“平等”的。国王在影片最后说，他希望他不仅仅是一个过客。然而实际上，伪纪录的镜头下浮光掠影几乎没有深度的呈现证明，他不过就是一个旁观者。这种“融入”的尝试也构成了一种看视的方式，甚至是营造“团结”、“融合”幻觉的最重要心理机制——而中东欧成为符号化的材料，或是“景观”。

三层分析之后很多问题就值得再次提出：劳埃德先生真的是一个可靠的纪录者吗？国王在中东欧地区的个性化呈现中就真的“自由”吗？比利时的自嘲能证明什么？中东欧的形象就是这一群西欧人所言说的吗？

那些有趣的游离的故事，最终建构起来的却是并不包含超越性的想象。那么这时，所有层次中的文本都值得警惕与怀疑。

伪纪录的构成逻辑由此便愈发清晰。来自英国的叙述者劳埃德先生，通过塑造欧盟核心区比利时的国王和蔼可亲又被束缚的分裂形象，同时宽泛地呈现中东欧地区自然人文世情——而这几种形象看似有趣实则全都在预料之内（“段子”其实正是对某种刻板化“常识”的呼应）——从而达成了多层次的“虚构”（或是变形）。这种“虚构”的源头则是地缘政治中难以逾越的理解鸿沟。

以现今眼光来看，英国已然脱欧，欧盟内部动荡，中东欧地区的国家发展与国际合作依然存在问题。整个欧洲正濒临进一步分裂的边缘。《比利时国王》通过这种多层次的“虚构”呈现，最终曲折地达到了某种对“真实”的隐喻。

因此，相比开头所提到的“伪纪录片”，《比利时国王》更接近的似乎是《杰出公民》这样的作品。通过具体的叙述者，构造影像与文本的多重层次，暗含不同国家地区之间的关系，从而达成关于地缘政治的艺术描绘。通过庞杂的“虚假”，最终达到了某种本质上的真实。

出发前两天才知道的假期，出发前一天才做的准备。匆匆忙忙，回到家身上只剩下一毛半……但都总算是顺顺利利了啦。钱比预算时候花得多，共用200欧，但我已经很斤斤计较了。 其实关于比利时最最熟悉的是……小时候的顺口溜：熄灯比利时，熄灯比利是。哈哈，还有让全世界看他尿尿的小孩子。后来就是不断认错比利时和德国的国旗，哈哈，估计也有很多人认错，不知道比利时人有啥感想。记得以前去大理的洋人街，有档竖挂着黑黄红的国旗的华夫饼店站着个穿厨师服的洋大叔，那时我还兴奋得叫Germany! 哈哈哈 好蠢啊。对了对了，比利时最出名的食物早已遍布中国的大江南北啦，没错就是巧克力和华夫饼！在中国大一点的超市一定会找到比利时的巧克力。= v= 这次旅游我尝了所谓的巧克力中的劳斯莱斯！也尝了最便宜的1人民币一条的巧克力。我想在欧洲应该不会有代可可脂巧克力…因为这里的都太便宜了！代可可巧克力通常在便宜的涂层饼干上

因为曾经在巴尔干自驾，所以抱着回味下风光的想法看了这部电影，却出乎意料的好看，轻松、诙谐、但又深刻发人深省。

因为我去巴尔干自驾的比较早，当时网上还没有啥完整的自驾游记，孤独星球只有本东欧大合集，内容非常贫乏，而西欧的一个城市，就有厚厚一大本了，这时就感到了西方世界对巴尔干深深的偏见。

然而，真的一趟自驾下来，感觉巴尔干其实比西欧安全稳定多了，风景优美，餐饮美味，价钱实惠。不像在葡萄牙里斯本，能一天被小偷掏两次口袋……

电影中用虚构的比利时分裂事件，再用现实已发生的南斯拉夫解体对比，以国王的角度，思考什么是自由？什么是独立？地域偏见等等。南斯拉夫解体时，比利时也是北约的一员，借着人道主义、民族自决等崇高的名义武装干涉，轮到自己国内要分裂时，还不是一心想保持统一？

路上的保加利亚的民俗演唱团、盲人酸奶品尝团、前塞黑小姐、前奥运射击选手内战狙击手等等，都有丰富的意涵，却又都很节制的点到为止，可以让不太了解情况的人看到轻松有趣的一面，又能让了解巴尔干纷争，南斯拉夫内战的人，看到深沉的一面。

在巴尔干，我感受到有点类似十年浩劫后中国的感觉，所有的斗争激情都发泄完了后的平静，别搞了，以后还是好好过日子吧，已经很难煽动起来了，大家已经有深刻的教训了。

国王最后得到了什么启示？我觉得就是：政客为了选票或支持，总能做出更狭小的“市场区隔”，南斯拉夫能分出五六个国家，连比利时弹丸之地，也能分两个地区，然而对老百姓真的有啥好处吗？国王开车闯过的边界就是写照，因为原来是一个国家，道路都想通的，现在硬分出来，很多道路边界，其实有护照也过不去，只有当地人能往来，在巴尔干自驾时，都要小心选择从e开头的路（相当于欧洲洲道吧）越过边界，不然没有正规的边检。

对老百姓来说，不折腾才是最好的，什么民主啦，民族自决啦，独立啦，其实都是政客为了一己之私搞出来的营销手段，于是国王坚定了自己的价值就在于维系国家的统一和安定，所以最后比利时国王很有自信的说：我是一个国王。

#欧盟影展# 国家突然分裂，没有实权的比利时国王身处国外，却遭遇太阳风暴而导致的飞机停飞，于是铤而走险打算从陆路穿过巴尔干地区回国。这一路上遇到的各种趣事囧事奇事乐事，让国王扯线木偶下的真性情慢慢显露出来。如果只是这样的一个故事，《比利时国王》充其量只是一部很可爱的公路电影，但全程的伪纪录片式表现手法，让其显得分外与众不同。

这是一部形式取胜得相当讨喜的电影。纪录片式的镜头下，这一趟奇妙旅程显得格外好玩。以伪纪实的拍摄手法来表现国王的真情流露，可谓达到了内容和形式的完美结合。而电影中经常充当画外音的那位英国纪录片导演，更时不时地起到了画龙点睛的妙用。

电影的导演显然并没有很巨大的野心，虽然涉及到欧盟议题等一系列政治问题，但皆浅尝辄止。这趟妙趣横生的旅途中的那些可爱人们，还有国王的可爱表现，才是导演想要真正展现的东西。欧洲小国似乎总擅长这种好玩得不行的轻喜剧小品，每每看得人眉开眼笑又不落俗套，真的超喜欢啊！